Pouvons-nous respecter Jésus tout en ignorant ses commandements ?
Bienvenue au neuvième jour de notre cheminement avec Jésus. Aujourd'hui, nous examinons ce que Jésus nous appelle à remettre en question dans nos croyances ou nos vies. La vérité essentielle de ce jour est la suivante : respecter Jésus en tant qu'enseignant ne suffit pas si nous considérons ses commandements comme facultatifs. Commençons.
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Jésus en action
Matthieu 7:24–29
Étape 4 sur 5
- Jour 6 Rencontrer
- Jour 7 Écouter
- Jour 8 Découvrir
- Jour 9 S’interroger Vous êtes ici
- Jour 10 Répondre
Examinez ce que Jésus nous appelle à remettre en question dans nos croyances ou notre vie.
C’est pourquoi, celui qui écoute ce que je dis et qui l’applique, ressemble à un homme sensé qui a bâti sa maison sur le roc. Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison : elle ne s’est pas effondrée, car ses fondations reposaient sur le roc. Mais celui qui écoute mes paroles sans faire ce que je dis, ressemble à un homme assez fou pour construire sa maison sur le sable. Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison : elle s’est effondrée et sa ruine a été complète. Quand Jésus eut fini de parler, les foules étaient profondément impressionnées par son enseignement. Car il parlait avec une autorité que n’avaient pas leurs spécialistes de la Loi.
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Beaucoup de gens sont prêts à qualifier Jésus de grand maître de morale. Cette description semble généreuse. Elle le place parmi les voix les plus admirées de l'histoire et nous permet de citer ses paroles sur l'amour, la miséricorde et la paix.
À voir : La présomption que l'autorité de Jésus remet en cause
Regardez la vidéo associée, puis poursuivez votre lecture pour examiner le témoignage biblique dans son contexte complet.
Mais Matthieu 7 met en évidence un problème : Jésus ne se présente pas comme un enseignant dont on pourrait retenir les meilleures idées tout en rejetant le reste.
L'auditeur qui ne fait rien.
Jésus décrit deux personnes qui entendent les mêmes paroles. L’une obéit ; l’autre non. Il ne qualifie pas la seconde personne d’ouverte d’esprit, d’indépendante ou d’inspirée de manière sélective. Il la qualifie d’insensée.
Cela met mal à l'aise, car l'admiration moderne laisse souvent l'autorité entre les mains de celui qui admire. Nous évaluons Jésus, retenons ce qui s'accorde avec nos convictions et rejetons ce qui les remet en question. Il devient un consultant invité dans une vie régie par quelqu'un d'autre.
Jésus renverse cet ordre des choses. Ses paroles nous évaluent.
Les parties que nous préférons.
Il est facile d'approuver le commandement de Jésus d'aimer lorsque nous définissons l'amour à notre guise. C'est plus difficile lorsqu'Il ordonne d'aimer ses ennemis. Nous pouvons louer son enseignement sur le pardon jusqu'au moment où il s'applique à quelqu'un qui, selon nous, mérite une condamnation définitive. Nous pouvons saluer l'importance qu'Il accorde au cœur tout en résistant à ses paroles concernant la convoitise, la colère, la vérité, l'argent et le jugement.
Une admiration sélective nous permet d’utiliser Jésus sans nous soumettre à Lui. Le Sermon sur la montagne ne permet pas un tel compromis.
Un enseignant qui mérite d'être écouté doit être obéi.
Si Jésus est véritablement bon, son autorité ne peut être dissociée de sa bonté. Un bon maître qui dit la vérité au sujet de Dieu, du cœur, du jugement et de la vie éternelle doit être pris au sérieux. Si ses affirmations fondamentales sont fausses, le qualifier de grand maître ne résout pas le problème. Si elles sont vraies, considérer ses commandements comme facultatifs ne le résout pas davantage.
L'étonnement de la foule était justifié. Jésus ne parlait pas comme les scribes, car il ne se concevait pas comme eux. Il ne se contentait pas de transmettre des enseignements issus d'une tradition ; il enjoignait aux gens de bâtir leur vie sur ses paroles.
L'hypothèse qui doit tomber.
Jésus remet en question cette idée commode selon laquelle il pourrait être honoré sans pour autant avoir autorité sur nos vies : admiré à bonne distance, cité sans être suivi et loué sans qu’on lui obéisse.
La question n'est pas simplement de savoir si vous appréciez son enseignement. La question est de savoir si vous reconnaissez l'autorité de l'Enseignant.
Le respect doit devenir sincère.
Placer Jésus aux côtés d'autres maîtres admirés peut sembler faire preuve d'humilité, mais l'humilité ne consiste pas à lui attribuer une identité plus restreinte que celle que ses propres paroles autorisent. Le véritable respect écoute avant de classer. Si Jésus s'exprime au-delà des limites d'un maître ordinaire, nous devons soit rejeter ces affirmations en les motivant, soit suivre la voie qu'elles tracent. Nous ne pouvons pas préserver une étiquette flatteuse tout en ignorant l'enseignement même que nous prétendons honorer.
Réfléchissez à ceci.
Quels enseignements de Jésus louez-vous publiquement tout en les considérant, en pratique, comme facultatifs ?
Examinez vos hypothèses
Choisissez l'honnêteté plutôt que l'admiration. Citez un domaine dans lequel vos préférences ont actuellement plus d'autorité que les paroles de Jésus.
Ce que cela signifie pour votre vie.
Jésus ne vous invite pas à Le considérer comme une voix utile parmi tant d’autres ; en Matthieu 7:24–29Il parle en Celui dont les paroles déterminent si une vie tient debout ou s'effondre. Il ne s'agit pas de prétendre tout comprendre d'emblée. L'enjeu est qu'entendre Sa voix sans y répondre ne relève pas de la neutralité ; c'est choisir de laisser Son autorité aux portes de votre vie.
Cela peut être déstabilisant, surtout si vous avez privilégié les aspects de Jésus qui apportent du réconfort tout en laissant de côté ceux qui nous confrontent à l’orgueil, à la colère, à la convoitise, au pardon, à l’argent ou au jugement. Mais ses paroles ne sont pas destinées à être admirées de loin ; elles appellent à la confiance, et la confiance se manifeste par des actes.
Une façon de réagir aujourd'hui est ...d’identifier un enseignement de Jésus que vous avez tendance à éluder ou à remettre à plus tard. Relisez le passage et demandez-vous à quoi ressemblerait l’obéissance dans une situation concrète cette semaine : à la maison, au travail, dans une amitié ou dans une habitude personnelle que personne d’autre ne voit. Il ne s’agit pas de mériter la faveur de Dieu, mais de prendre Jésus au sérieux, car Il en est digne.
Quel enseignement de Jésus louez-vous plus facilement que vous ne le mettez en pratique, et quelle est une étape sincère pour y obéir ?
